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《清异录》的记载还传递了这样一个信息：使茶汤幻出诗文的技艺，有来源于佛教寺宇中僧人长期饮茶精通其妙的得意创作。武夷山水绮丽，宋代出产的茶叶，列于建州名下，且分布众多寺院宫观。唐宋时期，武夷山列入道家三十六洞天福地之一的第十六洞天，称“升真元化洞天”。寺观僧人道士参禅修炼之时，饮茶也是日常生活所不可缺少的，饮茶幻象术在他们中间流传，是很自然的事情。遇林亭金彩碗，使佛道饮茶生活更加丰富多彩，也增添了斗茶艺术文化内涵。在所有的建窑系黑釉茶碗中，遇林亭窑是较多烧制金彩碗的窑场，与武夷山僧道应当具有密切的关系。
此外，描金彩的黑釉碗，近年在建窑遗址中也采集到一些标本，图案与武夷山遇林亭窑址相类似，但建窑的黑灰胎特征明显，建盏描金数量较少，可能为仿武夷窑所烧制。
