(金、元、明、清、民国、共和国的钧瓷标本论述,钧瓷收藏鉴赏的基础知识,五百多幅彩图供欣赏和对比鉴别,中外艺术陶瓷荟萃)《中国钧瓷收藏与鉴赏》一书内容包括金、元、明、清、民国、共和国的钧瓷标本及论述;关于钧瓷收藏鉴赏的基础知识及中外艺术陶瓷荟萃。本书与以往所有此类书籍不同的是首次肯定了“宋代无钧瓷”和“钧官窑陈设瓷始烧于明代”的观点,并列举了新发现的证据;首次提出了“共和国钧官瓷”“钧花瓷”“神垕炉钧”的新概念。五百多幅彩图供欣赏和对比鉴别。是一本适合收藏家、研究者、生产者、经营者参考的工具书。
Editor's Recommendation
《中国钧瓷收藏与鉴赏》首次肯定了“宋代无钧瓷”和“钧官窑陈设瓷始烧于明代”的观点,首次提出了“共和国钧官瓷”“钧花瓷”“神垕炉钧”的新概念,具有一定的创新性。
About Author
顾万发,1998年毕业于北京大学,现任郑州市文物考古研究院院长,中国考古学会理事,河南省考古学会常务理事、副秘书长。参与了国家级重大科研攻关项目夏商周断代工程、中华文明探源工程等。主持的新郑望京楼夏商时期城址考古发掘项目获评2010年度全国十大考古新发现。作为主要撰写人参与编写《新密新砦——1999~2000年田野考古发掘报告》,在学术期刊发表论文30余篇。田培杰,1959年毕业于郑州大学,现任郑州市柴瓷文化研究会常务副会长,出版有《诗话钧瓷》《瓷的故事》《新钧瓷》《郑州柴窑》《绿城少年》《当代诗词点评》《遗山诗词注析》等书。
第一章 宋代无钧瓷
一、“北宋说”的专家、学者及其著述
二、否定“北宋说”的专家、学者及其驳辩
第二章 金、元器皿类钧瓷
一、金、元纪年墓葬发掘
二、元代窖藏钧瓷出土
三、海下考古钧瓷出土
四、金、元钧瓷之特征
五、附图
第三章 明代“钧官窑”陈设瓷
一、关于“钧官窑”性质的争论
二、“官钧明代说”提出后钧瓷身价倍增
三、明“官钧”陈设瓷特征
四、传世“官钧”为啥会在外国人手里
五、明代“官钧说”的补充说明
六、关于御窑、官窑和民窑的关系
七、附图
第四章 清代仿钧器、窑变器、红釉器
一、背景材料
二、红釉器特征
三、创新品种炉钧
四、窑变釉瓷器
五、石湾仿钧、宜兴仿钧
六、附图
第五章 民国神垕钧瓷
一、背景材料
二、恢复过程
三、工艺特征
四、神垕炉钧
五、附图
第六章 共和国官窑钧瓷
一、组合联产试验时期(1950~1957年)
二、恢复发展时期(1958~1978年)
三、成熟辉煌时期(1979~1993年)
四、附图
第七章 现代钧瓷的多元化与市场化
一、液化气窑破门而入
二、钧瓷研究所时期
三、私营企业的品牌时代
四、回归煤窑钧瓷
五、附图
第八章 钧花瓷与神垕炉钧
一、解读钧花瓷
二、神垕“炉钧”的继承与创新
三、附图
第九章 收藏与鉴赏浅谈
一、守护与创新
二、鉴别与欣赏
三、陈设与收藏
四、新钧瓷识别
五、钧瓷窑变特质
六、现当代艺术陶瓷收藏趋势
七、附图
第十章 中外艺术陶瓷荟萃及拍卖成交作品集锦
一、关于陶瓷的创新
二、艺术陶瓷、工艺陶瓷、商品陶瓷
三、高温窑变和瓷板画是艺术陶瓷的新追求
四、现当代艺术陶瓷拍卖已步入卖方市场
五、高古瓷仍是收藏的主要选择
六、附图
主要参考书目
后记
据《河南通志》记述,开封府所辖4州28县。4州是陈州、郑州、许州(今许昌)、钧州(今禹州),而4州中只钧州为皇上烧瓶、坛器。白釉是烧制白地青花瓷所用,碱土是含铝元素的硬质土,耐火度高,作坯骨较好,能使器物在窑炉内不变形。白釉主要用于青花瓷的白地,说明当时钧州的烧瓷工艺已比较成功。既然能烧瓶、坛,也能烧陈设用的工艺瓷。因钧州不仅原材料丰富,而且有煤矿可供燃料。《明英宗实录》记载:“正统二三年十二月,命都察院出榜,禁止江西瓷器窑场烧造官样青花白地瓷器于荇处售卖及馈送官员家,违者正犯处死。”由此可知白釉、碱土对御窑烧造青花瓷多么重要,也就知道当时钧州的地位。
另有《大明一统志》卷二十六记载:“河南府土产瓷器、铁,俱钧州出。”此记载应在万历以前。万历时已改为禹州。
7.《寅德鼎彝谱》的两种解释
关于《宣德鼎彝谱》一书,中外学者一致认为是一本“伪书”,这不是我们研究的课题。大家历来所关注的是书中所述“内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿款式典雅者,写图进呈拣选,照依原样,勒限铸成”。这是“钧”字第一次出现存文献资料中,因为与之同列的柴、汝、官、哥、定均有文献记载,是“宋”代遗存。照此推理,“钧窑”也在宋代之时。此后,才演义出“钧窑北宋说”。如果再继续把《宣德鼎彝谱》读完,就会发现一个难解也好解的问题,最后仿宋占器中有仿汝窑5种,仿官窑10种,仿定窑5种,仿哥窑4种,另有仿东青窑4种,仿宋磁州窑3种,仿元枢府瓷2种,唯独不见仿柴和仿钧。笔者认为很好解释,柴窑宫中无存,钧窑(陈设器)属本朝的,不属于宋代。