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汉魏六朝琅琊王氏家族政治与婚姻文化研究

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Author: Wang Lianru;
Language: Chinese
Page: 416
Publication Date: 11/2013
ISBN: 9787516134962, 7516134961
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Editor's Recommendation
《汉魏六朝琅琊王氏家族政治与婚姻文化研究》对汉晋以来琅琊王氏家族政治及婚姻文化诸多问题作了比较系统全面的分析研究。涵盖了其家族政治历史、婚姻构成、学术文化、文学创作等诸多方面的内容,对了解这一时期士族群体在朝廷政治中的作用及其自身存续特点,提供了可供参考的依据。《汉魏六朝琅琊王氏家族政治与婚姻文化研究》是目前所见较为全面系统地研究琅琊王氏家族的专著,史料丰富,论析有据。

About Author
王连儒,1958年生,山东利津县人。1983年毕业于聊城师范学院中文系(现聊城大学),获文学学士学位。1986年至1988年在复旦大学中文系师从陈尚君等先生学习硕士研究生课程;1999年至2000在北京大学中文系做访问学者,其间在导师袁行霈先生的指导下完成《志怪小说与人文宗教》的研究课题。现任聊城大学文学院教授,硕士研究生导师,兼任山东省古典文学学会副会长。主要从事“秦汉魏晋南北朝文学史”及“魏晋南北朝士族政治和婚姻文化”的教学与研究工作,出版《志怪小说与人文宗教》(山东大学出版社)、主编《大学语文》(高等教育出版社)等著作,先后在《中国史研究》、《中国典籍与文化论丛》、《北京大学学报》等刊物发表论文40余篇,其中有些文章分别被《人大复印资料》、《中国历史学年鉴》、《中国史研究动态》、《社会史研究通讯》、《光明日报·史学版》等报刊转载或介绍。
Table of Contents
一琅琊王氏宗系及职官述略 
家族渊源与王雄支系 
王吉支系中的王祥与王览分支 
王览支系中的王裁一支 
王裁子王导支系中的王殉、王珉兄弟 
王览支系中的王正一支 
二琅琊、琅琊王氏与晋宗室诸琅琊王之关系 
汉晋琅琊地域、郡制与户籍人口迁变 
琅琊王氏与晋宗室诸琅琊王之关系 
晋宗室诸琅琊王分封世袭综论 
三王吉与琅琊王氏政治之缘起 
琅琊王氏家族政治门风的形成 
王祥与魏晋政治之关系 
四“永嘉之乱”前后的琅琊王氏 
琅琊王氏与魏晋政治格局 
挟宗室之乱,立门户之威 
王敦逆乱与琅琊王氏政治 
五士族分权与琅琊王氏政治之消长 
士族分权及对王导“盛德政治”的抵制 
桓温逆代与王、谢二族之矛盾 
桓温逆乱与琅琊王氏之政治趋向 
六宋、齐、梁、陈与琅琊王氏政治之变迁 
晋、宋易代中的琅琊王氏政治 
废诛义帝与王、谢二族之矛盾 
宋、齐易代中的琅琊王氏成员 
宗族基业与梁、陈政治认同 
七琅琊王氏宗族门风及其政治品格 
忠孝治家、勤能并举的伦常政治传统 
王敦之乱与琅琊王氏之政治人格 
桓温逆乱与琅琊王氏政治之关系 
刘宋政治中的琅琊王氏成员 
王俭与宋、齐禅代 
志在绍兴家族政治基业的王融 
颇具政治野心、轻浅无防虑的王晏 
素无学术、以事干见处的王奂 
梁、陈政治与琅琊王氏之人世观念 
八琅琊王氏伦常婚姻与政治 
琅琊王氏与皇室婚姻关系综述 
“王与马共天下”中的婚姻伦常因素 
王、谢婚姻矛盾成因及其影响 
王、郗婚姻离异中的政治因素 
宋以来琅琊王氏婚姻关系之走向 
九琅琊王氏家学渊源与魏晋清谈 
家学渊源与汉晋礼乐制度 
王戎、王衍之清谈与世风及其人格 
谈风犹存、高调参政的王导与王敦 
王澄的放达与名士的自律 
十琅琊王氏书法传承及其艺术 
琅琊王氏书法创作及其师承源流 
琅琊王氏书法作品的流传及真伪 
琅琊王氏书法创作与理论 
十一琅琊王氏及其文学创作 
《兰亭序》及其诗 
讽咏节序的诗 
奉和赠答诗 
咏物诗赋 
征戍、爱情及游赏诗 
佛、道及游仙诗 
十二琅琊王氏与佛教及僧人之关系 
琅琊王氏与僧人的交往 
琅琊王氏与范缜《神灭论》 
琅琊王氏与六朝僧人交游一览表 
主要参考文献 
后记
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齐永明二年(484),任吏部尚书,在选以和理而著称。梁武帝萧衍军至,城内杀东昏侯并联属送东昏侯首于萧衍,独王志取庭树叶接服之,伪闷而不署名。后萧衍得知此事,对其行为甚加嘉赏。萧衍霸府开,王志被擢为大将军长史,梁台建,王志官至散骑常侍、中书令。梁武帝天监元年(502),任丹阳尹,为政清净,去繁苛,深得百姓拥戴。王志政治上不求苟进,因此常怀止足心理,他曾对诸子侄说:“谢庄在宋孝武时,位止中书令,吾自视岂可过之。”待其天监三年(504)出任中书令后,便谢病简通宾客,政治上始终保持低调。天监九年(510),王志为金紫光禄大夫,并于同年卒。志弟王寂,“建武初欲献《中兴颂》,兄志谓之日:‘汝膏粱年少,何患不达,不镇之以静,将恐贻讥。’寂乃止”。由此可见,王志在政治上反对躁进,主张用平和的心态对待朝代更迭与政治变故。另外,王志在书法上与其父王僧虔一样,擅长草隶,他的书法在当时被人当作楷模,更有甚者,王志因其擅书而被游击将军徐希秀称之为“书圣”!三子王楫曾任太中大夫,其子王筠,仕梁为光禄大夫,文采超众,七岁便能属文,十六岁即写出脍炙人口、令众人称羡不已的《芍药赋》。王筠性恬静好学,对政治品阶高低并不太感兴趣,他出仕尚书殿中郎,有人认为琅琊王氏自过江以来未有居郎属者,/或劝之不就。而王筠则认为:“陆平原东南之秀,王文度独步江东。吾得比踪昔人,何所多恨。”于是欣然就职。筠子王祥,仕陈为黄门侍郎,祥子芏胄人隋,此不赘述。 
王览支系中的王正一支 
王览六子,长子王裁一支最为庞大,其次是四子王正。如果王裁、王基、王会等支系成员在政治上多有建树与影响,那么王正一支中的王羲之、王献之等,在书法创作上则成就斐然,泽被后世。我们这样讲并不是说王正一支在政治上便湮没无闻,这只是相对而言,实际的情况是,王正及其支系成员中的许多人,在历代朝廷政治中同样卓有建树。
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