争奇斗艳的面饰
敦煌壁画中的唐代女性不仅在头饰上追新求异多变，而且还尽可能地在脸上精心做各种妆饰，以迎合当时的审美观和心理。因此，开额、画眉、制蝉鬓、涂胭脂、抹铅粉、点口脂、晕额黄、贴花钿、画花子等风俗广泛流行。
开额，就是把额前的头发剃掉，让发际线上移，使得额头部分变大。这相当于在额头上腾空了一个宽阔的舞台，舞台上由那对描画出来的眉形唱主角。
唐代妇女画眉之风非常流行，唐玄宗曾命画工绘《十眉图》。敦煌壁画中的眉主要有两类：一类是长眉，以黑或黑与石绿画成，即自居易《上阳白发人》诗中所谓“青黛点眉眉细长”。初、盛唐时期所绘的菩萨和女供养人多作此种黛眉或翠眉，通称娥眉。如初唐第329窟、中唐第159窟、晚唐第138窟中的女供养人（图1）。敦煌曲子词（（倾杯乐·窈窕逶迤》中亦云：“翠柳画娥眉。”一类是短眉，元稹《有所教》一诗中说：“莫画长眉画短眉，斜红伤竖不伤垂；人人总解争时势，都大须看各自宜。”可见各式各样的短眉，也是盛唐时期的一种时髦妆饰。盛唐第130窟都督夫人一家及侍婢，均作短眉，宽而浓。此类短眉也见于晚唐第107窟的女供养人和藏经洞出土的绢画《引路菩萨》中的仕女等。
蝉鬓，古代妇女的一种发式，据记载最初由魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制，它是两鬓的装饰，将两鬓梳得很薄而透明，形如蝉翼，故称“蝉鬓”。古诗中形容妇女经常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透明的蝉鬓与厚而高实的发式结合与对比，使妇女的发型富于变化而别致。因此，蝉鬓既是发式也是面饰。隋唐时期流行蝉鬓，隋薛道衡《昭君辞》： “蛾眉非本质，蝉鬓改真形。”
