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National Ceremony Research of Early Republic of China (1912-1931)

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Author: Guo Hui;
Language: Chinese
Page: 291
Publication Date: 09/2013
ISBN: 7509749573, 9787509749579
Publisher: China Social Sciences Documentation Publishing House
Details
Editor's Recommendation
《民国前期国家仪式研究(1912-1931)》结合人类学、社会学、政治学等学科知识,以界定“民国国家仪式”概念,角度新,方法新。于此,《民国前期国家仪式研究(1912-1931)》以政权合法性建设为论旨,用个案形式考察民国前20年间国家仪式的操演状况。全书通过搜集大量史料,综合运用多学科研究方法,以时间为线索阐述民国时期南京临时政府、北京政府、南京国民政府初期的国家仪式,描绘民国前期国家仪式的变迁史。而从纵的方面抓住典型个案,涉及国家仪式操演的时代背景和政治背景,恢复各种国家仪式操演的场景,仪式举行的社会反响,进而探讨国家仪式本身及背后所蕴藏的政治文化内涵和意义,系统深入探寻国家仪式与合法性建构之间的复杂关系,国家仪式举办的主观动因和客观功用,认为国家仪式成为“政治表达”的可资利用的重要工具和形式。

About Author
郭辉,中国社会科学院近代史研究所硕士,华东师范大学历史学博士,湖南师范大学讲师。
Table of Contents
导论 
一 写作缘起及意义 
二 学术研究现状 
三 理论方法与概念界定 
第一章 民国国家仪式产生的背景 
一 中国传统礼仪、节日文化的影响 
二 域外“现代”国家仪式知识的传入 
三 中西交织下的“清末”国家仪式 
第二章 民国国家仪式的产生 
一 阐释“国家”:民国临时政府成立仪式 
二 宣告“正统”:中华民国南北统一大庆典 
三 权力转移:袁世凯就任临时大总统典礼 
四 “革命”传统:民元黄花岗七十二烈士纪念 
五 “共和”精神:民元双十节纪念 
第三章 民国国家仪式的扩展 
一 借助天神:祭天大典 
二 尊崇孔子:国家祀孔 
三 实权的表征:袁世凯就任正式大总统典礼 
四 总统的接替:徐世昌总统就职仪式 
第四章 民国国家仪式的党国化(一) 
一 国民党与北京政府的博弈:孙中山北京葬礼 
二 党国政治的权力化表达:孙中山奉安大典 
第五章 民国国家仪式的党国化(二) 
一 南京国民政府时期的“革命纪念日”体系 
二 “革命烈士”的建构:革命先烈纪念日 
三 “革命领袖”的塑造:孙中山诞辰与逝世纪念日 
四 “革命事迹”的强化:国庆纪念日 
结语 国家仪式与政治合法性的建构 
参考文献 
后记
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4.葬地择定与暂厝仪式 
对于葬地,国民党拟遵孙中山遗愿择定南京紫金山。孙中山在南京任临时大总统时,曾与“参军某游览金陵紫金山,甚爱该处形胜,录语某参军云:安得结庐此处,以息余年。某参军当谓总统如有所欲,安得不遂。先生谓:我生安得有休息之时?候他日逝世后,当向国民乞此一块土,以安置躯壳”。此或十数年前孙中山无意之语,而在其临终前一天,又郑重其事地对汪精卫说:“吾死之后,可葬于南京紫金山麓,因南京为临时政府成立之地,所以不可忘辛亥革命也。”表示孙中山之内心向往与深谋远虑,看重南京这一空间符号所具象征意义。国民党遵其遗愿也不无政治利益与现实功利方面的考虑。 
对孙中山遗体葬于南京,众说纷纭,争议颇多。冯玉祥“谓以中山之伟大,其葬地虽择于比较上不便观瞻之紫金山,与中山固无所影响,但若能葬诸于北京之天安门内,因中外人士之便于展谒,则令人闻讯兴起之机会实当较多”,提议将孙中山“葬于天安门内”,且“主张将黄兴、蔡锷等同时移葬于天安门,以资中外人之观感”。江苏人于秋穆对于中山葬地提出意见,主张“以武昌南京为最适宜,鄂为首义之区,实为先生开府之地;先生遗命,葬南京紫金山,即此义也,惟一代元良,非建像设园,不足以资景仰而留遗爱”,以为“南京之秀山公园,稍加葺治,即可改建,费省易举,同情必多”。
National Ceremony Research of Early Republic of China (1912-1931)
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