Table of Contents

“高等院校中文专业创新性学习系列教材”总序 
编写说明 
绪论 
一、什么是古代汉语 
二、古代汉语课的性质与内容 
三、学习古代汉语的意义 
四、学习古代汉语的方法 
第一章文字 
第一节 概述 
一、汉字属性 
二、汉字起源 
三、汉字材料 
第二节 汉字形态 
一、汉字形态的历史发展 
二、汉字形态的构成要素 
三、汉字形态的演变规律 
第三节 汉字结构 
一、汉字结构的单位 
二、汉字构件的类别 
三、汉字构件的功能 
四、汉字构件的构字 
五、关于“六书” 
第四节 汉字职能 
一、汉字的使用类型 
二、汉字职能的演变 
[导学训练] 
一、学习导引 
二、思考题 
三、实践训练 
[研讨平台] 
一、汉字的性质 
二、“六书”问题 
三、“简化”与“繁化” 
[拓展指南] 
一、文献介绍 
二、数据导引 
[文 选] 
甲骨文选读（二则） 
金文选读（二则） 
郭店楚简《老子》（二则） 
车工（石鼓文） 
系辞上 
解 蔽 
五 蠹 
察 传 
移书让太常博士（并序） 
感 虚 
说文解字叙 
练 字 
答江慎修先生论小学书 
…… 
第二章词汇 
第三章语法 
第四章音韵 
第五章修辞 
第六章训诂

Sample Pages Preview

[文选] 
展禽论祭爰居非政之宜 
[解题] 
选自《四部丛刊·国语·鲁语上》。标题为编者所拟。《国语》是一部国别议论集，有周语、鲁语、齐语、晋语、郑语、楚语、吴语、越语共二十一卷，主要集各国贵族间朝聘、宴飨、讽辩、应对之辞及历史传记编纂而成。非一时一人之作，作者未详。 
此篇记述展禽批评执政卿臧文仲祭祀海鸟爰居的做法，认为祭祀是国家大事，只有为百姓建功立业的人才配成为祭祀的对象。他认识到了“民”是国家生存、社会发展的主体，表达了重视民泉、关心民生的思想。 
[原文] 
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日，臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也；而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。 
[注释] 
[1]爰居：一种海鸟，又称杂县。 
[2]展禽：鲁国大夫，名获，又叫展季，封于柳下，故称柳下季，死后诅为“惠”，故又称柳下惠。 
[3]此为主谓倒装句。为了强调谓语“越”而置于主语“臧孙之为政”之前。越：迂阔。臧孙：复姓，即臧文仲。 
[4]节：制度。 
[5]典：法规制度。 
[6]加：增加。 
[原文] 
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能扦大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能殖百谷百蔬；夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。